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当经成为经典:现代儒学的型变

  • 作者:[中] 任剑涛
  • 体积:999.18 KB
  • 语言:中文
  • 日期:2018-09-18
  • 推荐:

简介:本书展现出一种较为通达的论述景象:既展现了儒学与社会互动的大场景,也呈现出学思人物的所得所失,更呈现出古今中西积极互动可能具有的儒学发展前景。就此将现代儒学的宏大场景展示出来。任剑涛教授有力地凸显了“中国中心观”的立场,突破了或以西学,或以传统僵化对待儒学,看待中国历史、现实与未来的窠臼。将中国的现代变迁作为再思儒学的社会切入点,从而有力把握住了儒学研究服务于中国现代化的核心论旨。

电子书详细介绍

 近年,儒学又一次成为中国的显学。但是儒学的自处之道,似乎并未因此切中它应当占居的现代位置。作者提出留给儒学一个现代性理论建构的空间,促使它的政教面向适度分立,重建传统儒学具有的包容性,使其成为中国现代转型的动力因素,就成为儒学研究的目的性所在。这也是本书的意图所在。作者提出儒学研究应采取一种思想与社会积极互动的态度,以求深度切入现代中国建构的社会进程之中。这是儒学能够成功地从传统转进到现代的希望。故本书采取近乎折衷的研究进路:既高度重视传统儒学的现代价值,但绝对不取传统儒学即现代体系的做派;同时又理性拒斥贬斥儒学的立场,而以现代中国建构为核心,支持儒学的重建尝试。 

编辑推荐

《当经成为经典:现代儒学的型变》由社会科学文献出版社出版。

作者简介

任剑涛,清华大学政治学系教授,教育部“长江学者”特聘教授。目前主要从事政治哲学、中西政治思想、当代中国政治等方面的研究。已出版著作近二十种。与传统中国和儒家思想论述主题相关的著作有《从自在到自觉——中国国民性探讨》(1992,陕西人民出版社)、《伦理政治研究:从早期儒学视角的理论透视》(1999,中山大学出版社)、《道德理想主义与伦理中心主义:儒家伦理及其现代处境》(2003,东方出版社)、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》(2013,台湾大学出版中心)。

 

目录

导论现代儒学的浮现:从独享政治权威到竞争文化资源/001
一祛经之儒:从一家独尊到一家之言/001
二政教—知行的疏离:儒家权威的失落/008
三政教复合:儒家难以再现的政治荣光/015
四经典归位:儒家重整与文化资源的竞争/022
上编经典之变
第一章作为现实摹本的传统/033
一作为泄愤对象的经典传统/033
二权力支配/038
三政治权力压倒话语权利/043
四解释的踌躇/049
第二章经典、经典的替代及其条件/055
一什么是经典/055
二新旧经典/060
三趋时的思想/065
四政治的功用/072
第三章“红儒”与“原儒”:马克思主义与儒家的关系/078
一一个由政治给定的命题/078
二界定“红儒”与“原儒”/084
三相互审视/092
四合则两利?!/100
第四章重写儒学史与古代史意识形态/109
一重写儒学史的意识形态魅影/109
二古代史意识形态及其影响力/114
三古代史意识形态的困境/121
四意识形态羁绊与儒学史重写之路/127
第五章读经、儒家价值与文化屈从/133
一读经的意味/133
二政治与宗教、教化/137
三各归其宗?/142
四告别文化屈从/146
中编学思人物
第六章境界与境遇:以冯友兰为例/155
一在批评与辩护之间/155
二境界说的言说方式:类型划分与规范分析/158
三境界说之外:一个文化审视/164
四一元二分:现实境遇中境界说的人生指向/168
第七章文化卫道与政治抉择:以徐复观、钱穆为例/173
一文化卫道与儒家情结/173
二传统政治文化的总体评判/177
三政治现代性的弃取/183
四文化保守主义与政治保守主义/187
第八章儒家政治思想“接着讲”的两种路向:以梁漱溟、牟宗三为例/191
一照着讲、接着讲与接续的取向/192
二实践接续:梁漱溟式的社会重建儒学/196
三创新学理:牟宗三式的政治哲理儒学/203
四出路何在:实践与学理能否对接/210
第九章儒家宪政、王道政治与文化形态:对话“大陆新儒家”/218
一儒家宪政论述:后台布景与前台设计/219
二重回王道:为世界立心,抑或为中国遮羞/227
三文明形态史观中的儒学与现代性/234
第十章廓清儒学研究的知识边界:以李锦全为例/243
一儒学与儒教/244
二儒学与诸学派/248
三儒学与西学/252
四儒学:在传统与现代的边际上/255
五前提清理/258
下编顿挫前路
第十一章经与经典:儒家复兴的经学、哲学与史学之途/263
一理解经与经典的参照系/263
二经学张力与建国困境/268
三经学的整全结构与三个致思方向/273
四经学的整合进路及其限度/283
五超越经学的完备化取向/290
六确立复兴儒家的现代思路/299
第十二章文化间的踌躇:中西学者间的汉学或中国学/312
一寻求确解的困惑/312
二误读的价值/317
三理性互动/323
四文化会通/327
第十三章思想的张力:自由主义与社群主义之争在中国/333
一界内界外/334
二文化语境/337
三解释与误读/342
四一个疑惑:跨文化地思想?/345
第十四章法律主治与中华文明的自我超越/348
一法律主治与中国的文明形态抉择/348
二法律主治与中国文明形态的转变/353
三法律主治与文明形态转变的挑战与前景/358
第十五章现代性、历史断裂与中国社会文化的转型/366
一现代化与现代性/367
二历史断裂:现代性的特征/370
三现代性的普世化与中国处境/374
四现代性的中国问题性/379
五中国社会文化转型的现代性格局/382
附录
Ⅰ以现代价值向度和知识取向重写儒学史/385
Ⅱ当代儒学的主题、谱系与问题意识/404
Ⅲ法乎上下之困:儒家与现代能否调谐?/408
后记/418

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