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本书汇集了陈来老师关于儒家教育、伦理、政治、哲学概念辨析的一组文章，共20篇。所谓"思想世界"是指从义理、概念、思想上来研究儒家，而所谓"历史世界"即人们参与其中的生活世界，它不是个人的生活史，而是反映了个人所处的时代，特别是指儒者参与其中的古代社会的政治生活、政治关系。历史世界并不是与思想无关的行动集合，对 "历史世界"往往能彰显出儒者的政治关切和政治理想，并进而反映出士大夫群体文化生态。在这个意义上，本书中的文章可以说既关注了儒家思想形而上的一面，又探讨了形而下、入世的一面。
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《从思想世界到历史世界》为国学大师、清华国学研究院院长陈来教授近十年来发表关于儒家哲学主题的论文合集，从思想与历史两个维度展现了作者的丰富思考。
作者简介
陈来，1952年生，清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授、清华大学校学术委员会副主任，兼任全国中国哲学史学会会长、中央文史研究馆馆员、教育部社会科学委员会委员、中华朱子学会会长、中国冯友兰研究会会长、国际儒学联合会副理事长、中国孔子基金会副会长等。著作多种，除了“陈来学术论著集”十二卷外，还有《孔夫子与现代世界》、《仁学本体论》等。
目录
《清华国学丛书》总序
论儒家教育思想的基本理念
古代德行伦理与早期儒家伦理学的特点
——兼论孔子与亚里士多德伦理学的异同
“儒服”“儒行”“儒道”
——先秦文献中“儒”的刻画与论说
“儒”的自我理解
——荀子说儒的意义
重订荀子《性恶篇》章句
情性与礼义
——荀子政治哲学的人性公理
《逍遥游》与庄子的人生观
《公孙龙子》与公孙龙的哲学
王弼及魏晋玄学的“有”“无”范畴
郭象哲学及其在魏晋玄学中的地位
近世道学宇宙观的辩证观念
——朱熹的阴阳变化观
儒学的普遍性与地域性
儒教研究的方法
宋明儒学研究的回顾
从“思想世界”到“历史世界”
——余英时《朱熹的历史世界》述评
“一破千古之惑”
——朱子对《洪范》皇极说的解释
元明理学的“去实体化”转向及其理论后果
——重回“哲学史”诠释的一个例子
王阳明的拔本塞源论
方以智的哲学智慧
何心隐的社会活动与思想特质
附录：儒学发展的问题与前景
后记
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