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依照后殖民主义的观点，只有西方先进国家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模，而非西方的“落后”民族的文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。正是在这个所谓“落后”文化被不断沦为他者化的时代，西方文化霸权逐渐代替了西方以往对第三世界经济和政治的直接控制，因而，与西方文化霸权的对抗就成了“后殖民时期长期政治冲突”的主要内容。本书就是对这一思潮的深度论述。
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《后殖民主义:人物与思想》由北京师范大学出版社出版。
作者简介
罗钢，清华大学人文社会科学学院副院长，中文系教授，博士生导师。李应志（1970—），生于重庆市铜梁县，北京师范大学文学博士，师从罗钢教授，现为西南大学文学院教授，文艺学与比较文学专业硕士生导师。主要从事西方文论、欧美文学、中国新诗等领域的教学和研究。在《文艺研究》《文艺理论研究》等刊物发表论文30余篇，主持、参与国家社科基金项目多项，著有《解构的文化政治实践》（上海三联书店出版）《后殖民主义 人物与思想》（北京师范大学出版社出版），等。
目录
导论西方现代化、跨国原始积累及其文化批判
第一章世俗批评：文化霸权与帝国实践——赛义德的后殖民理论
第二章解构主义视野中的帝国主义认知暴力和危机控制——斯皮瓦克的后殖民理论
第三章从“心理游击战”到“第三度空间”——霍米·巴巴的后殖民理论
第四章种族、性别与文本的政治——后殖民女性主义的理论与批评实践
第五章资本逻辑与历史差异——关于后殖民主义与马克思主义的一些思考
附录关于殖民话语和后殖民理论的若干问题
参考书目
后记
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