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在中世纪与当代的伦理学对话中，激发出新的自然法学说！
现代世界对多元价值的尊重，业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统，为道德判断寻求概念工具，不无裨益。
自然法理论代表着一个庞大的思想传统，其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简•波特继《自然法与神圣法：重回基督教伦理学传统》之后，再次调用中世纪经院哲学的理论资源，着力提供完整的托马斯主义自然法理论图景。
作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论，并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话，从而证明，托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。
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在中世纪经院哲学的框架下，审视何为美德、道德提升和幸福，为现代人的世俗生活提供伦理指针
提取托马斯·阿奎那学说之精华，在众声喧哗的现代学术环境中，重新提出一种面向传统的自然法理论
兼具欧美分析哲学的清晰论证和欧陆哲学的深刻洞见，自如穿行于古典与现代、哲学与神学，是近年来不可多得的理论佳作
作者简介
作者 简·波特（Jean Porter），美国圣母大学神学系教授，多年致力于道德神学研究，写作自然法题材的作品多部。著有《自然法与神圣法：重回基督教伦理学传统》，《自然作为理性：托马斯主义自然法理论》，《作为正义的德性》，《法律的牧师：一种法律的自然法理论》等。
译者 杨天江，西南政法大学副教授，法学理论专业硕士生导师，行政法学院法哲学编译研究中心主任，主要研究领域为自然法理论，特别致力于托马斯主义自然法理论研究。译有《论法律》，《圣托马斯·阿奎那与自然法传统》，《自然法与传统》，《读懂法理学》。
目录
序言 / i
致谢 / iii
第一章 导论 / 1
一、经院主义自然法概念 / 8
二、自然法的现代进路 / 29
三、自然法传统的晚近动向 / 39
四、自然法与神学伦理学 / 55
第二章 自然作为本性：自然法之根 / 65
一、思辨实在论与自然法初探 / 70
二、自然与自然法 / 84
三、捍卫一种目的论的人性观 / 101
四、趋向一个人性概念 / 127
五、伦理自然主义、理性与自然法 / 153
第三章 德性与幸福生活 / 171
一、自然福祉与幸福概念 / 176
二、福祉、幸福与德性的实践 / 198
三、德性理想与自然规范 / 216
四、自爱、爱世人与正义规范 / 247
五、再论幸福生活 / 269
第四章 自然作为理性：自然法的行为与诫命 / 282
一、实践理性的当代和中世纪方法 / 285
二、实践理性、意志与首要原则 / 302
三、自然法与神法：“十诫”作为道德法则 / 327
四、道德规范作为法则与分界 / 352
五、审慎与道德知识的界限 / 377
第五章 自然法与神学伦理学 / 397
一、自然法乃基督教伦理之基 / 399
二、从自然法到人权 / 419
三、自然权利的悖论地位 / 438
四、自然、恩典与自然法 / 461
文献 / 488
人名索引 / 511
主题索引 / 514
译后记 / 519
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