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《人之镜:中西文学形象的人格结构》以“镜子”这一富哲学深意的比喻在中西文化中所体现的差异，引出中西人格的比较，着眼点放在中国人的人格之上。作者将这一比较置于六组中西文学名著中人物形象的讨论语境里，在天马行空却又有的放矢的想象和论述中，以“品格”与“性格”、“情”与“爱”、“辩白”与“追求”等关键词为导引，藉由分析关云长与阿喀琉斯、贾宝玉与唐璜、屈原与浮土德等对位人物的人格结构，反思中西文化传统所造成的“自我意识”。
作者简介
1948年生，湖南长沙人，1964年初中毕业即下放湖南江永县插队落户，10年后返城当搬运工，1979年考取武汉大学西方哲学研究生，师从陈修斋、杨祖陶先生，1982年留校任教，历任讲师(1987)、副教授(1988)、教授(1989)，博士生导师(1993)。现为武汉大学哲学系教授，中华外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长。代表作有专著：《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》，译著有康德“三大批判”等。
目录
镜子的故事(代前言)
上篇：人格之镜
第一章 品格号性格：关云长与阿喀琉斯的比较
第二章 赤诚与虔诚：唐三藏与早期基督徒的比较
第三章 情与爱：贾宝玉与唐璜的比较
下篇：人生之镜
第四章 命运与罪感：《封神演义》与《麦克白》的比较
第五章 卑贱意识与高贵意识：《水浒传》与《失乐园》的比较
第六章 辩白与追求：屈原与浮士德的比较
结束语
上篇：人格之镜
第一章 品格号性格：关云长与阿喀琉斯的比较
第二章 赤诚与虔诚：唐三藏与早期基督徒的比较
第三章 情与爱：贾宝玉与唐璜的比较
下篇：人生之镜
第四章 命运与罪感：《封神演义》与《麦克白》的比较
第五章 卑贱意识与高贵意识：《水浒传》与《失乐园》的比较
第六章 辩白与追求：屈原与浮士德的比较
结束语
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