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文明是副产品

  • 作者:[中] 郑也夫
  • 体积:696.84 KB
  • 语言:中文
  • 日期:2018-03-02
  • 推荐:

简介:《文明是副产品》作者用独具见识,富于想象且细致的考辩和大胆的推论,从外婚制、农业文字、纸张雕版、印刷、活字印刷这些人类早期的最伟大发明,来思考人类文明的产生。人类的文明很大程度上是“副产品”造就的,不是有直接用途的那些东西造就的。事实上,人类文化宝库里的大多数东西,没有实际用处。没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。

电子书详细介绍

 《文明是副产品》作者用独具见识,富于想象且细致的考辩和大胆的推论,从外婚制、农业文字、纸张雕版、印刷、活字印刷这些人类早期的最伟大发明,来思考人类文明的产生。人类的文明很大程度上是“副产品”造就的,不是有直接用途的那些东西造就的。事实上,人类文化宝库里的大多数东西,没有实际用处。没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。

编辑推荐

《文明是副产品》中国著名社会学专家郑也夫2015年新作,继《吾国教育病理》之后,又一获奖热门书籍。独具见识,富于想象且细致的考辩和大胆的推论,对人类文明的再思考。易中天、梁治平、陈嘉映敬重推荐!罗辑思维十月全线营销支持,各大媒体全国知名学者专家全面力推

名人推荐

易中天:郑也夫先生是我一向敬重的学者,因为他从不人云亦云,总是有着自己独到的见解,且持之有故,言之成理。因此,尽管我已经不再推荐他人作品,也尽管并不完全认同郑先生的结论,仍然郑重建议诸位阅读本书。我相信,这部力作将开拓我们的视野,更新我们的观念,甚至改变我们的某些思维方式,诸君一定会受益良多。

梁治平:也夫教授的研究,有许多涉及人类生活的基本,如信任,如人类行为的“基因”。这一次,他带给读者的是对文明起源的思考:婚姻制度、农业、文字、造纸术和印刷术。而且,像以往一样,他在我们习焉不察的地方提出问题,独具识见,富于想象,而辅之以细致的考辨和大胆的推论,在满足读者知识欲的同时,给我们以智力上的刺激。

陈嘉映:“文明是副产品”是个大论题,其中包含着一个深刻而重要的思想。也夫通过婚姻制度、农业起源、文字起源等诸多方面的研究来论证这个论题,这些研究既立足于扎实的学问,又处处兴发独到的见解。一向以来,我读也夫,既长了学问,又启发了思想。这本新书,虽然还只读了一部分,已感到收获格外丰厚。

媒体推荐

一本关于为什么会有文化差异、人类文明发展以及副产品的独立思考。
——《南方周末》
一把正确思维的钥匙。
——《中华读书报》
传统社会的基本特征是确信,而近现代社会的基本特征是怀疑精神。在飞速变动的时代,父辈的教条指导不了我们今天的生活,而恰恰是社会学敏锐地捕捉和认识这种变化,穿透和照亮我们所熟悉的生活。郑也夫先生给了我们另一个看待世界的方式。
——罗辑思维

作者简介

祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长,此乃一生中的至高职务,以后近40年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-86年在美国丹福大学社会学系读书,获社会学硕士。因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人,“实话实说”总策划,不堪各级“婆婆”的审查管束,终于金盆洗手。曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争辩为快事,虽对事不对人,却也常常得理不让人。

目录


第一章 外婚制的起源 // 1 
一、跨世纪学案 // 1 
二、群婚与一夫一妻制的古典争论 // 3 
三、灵长目的体征与婚配方式 // 7 
四、走向一夫一妻制的原因 // 10 
五、置身族群中的一夫一妻家庭 // 16 
六、外婚制解释之一:抢婚 // 21 
七、外婚制解释之二:体质 // 23 
八、外婚制解释之三:性倾向 // 27 
九、外婚制解释之四:保护内部秩序 // 32 
十、性倾向与法律 // 35 
十一、违规者 // 39 
十二、目的与副产品 // 42 
第二章 农业的起源 // 50 
一、农业起源,文明之天问 // 50 
二、难与采集说再见 // 51 
三、起源方法论 // 56 
四、定居与人口增长 // 61 
五、天赐圣米 // 66 
六、相互驯化 // 73
七、阶级、市场与宗教 // 79 
八、粟与稻 // 83 
第三章 文字的起源 // 93 
一、两千年定义之争 // 93 
二、陶符不是文字 // 106 
三、泥筹与泥版 // 114 
四、贞人与甲骨文 // 119 
五、象形文字与声借 // 134 
六、字母诞生的历史 // 142 
七、汉字演绎的过程 // 147 
八、论辩与文字 // 154 
第四章 造纸术的起源 // 171 
一、蔡伦传与纸的定义 // 171 
二、蔡伦之前的“纸”字 // 172 
三、蔡伦之前的纸张 // 175 
四、漂絮说的重新解释 // 180 
五、语言学与树皮布 // 184 
六、人类学与树皮布 // 189 
七、树皮布与蔡伦 // 194 
第五章 雕版印刷的起源 // 199 
一、印章 // 199 
二、石刻 // 208 
三、佛印 // 224
四、谁先 // 231 
五、冯道与监本 // 235 
第六章 活字印刷的发明 // 244 
一、中国:被边缘化的活字发明 // 244 
二、韩国:印汉字不走雕版路 // 255 
三、传入还是字母使然 // 261 
四、铅字支配印刷世界 // 270 
五、王权与市场 // 276 
第七章 文明与副产品 // 286 
一、生物进化与文化进化之异同 // 286 
二、产生文化变异的温床 // 290 
三、目的论与副产品 // 299 
后 记 // 311 
参考书目 // 318 
主题索引 // 329 
人名索引 // 333

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