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内容简介

《资治通鉴》是宋代司马光所编撰的一部史学著，记载了一千三百余年的中国历史。由于司马光是政治家，因此他笔下的历史具有强烈的现实关怀，蕴含着丰富的治国理政的智慧。本书即着重揭示司马光在《资治通鉴》中所表达的如何施行德政的关键点。全书参照《大学》进行编排，分修身、齐家、治道三个层次，从《资治通鉴》中选取若干正反两方面的故事，从个人小我的修身讲起，逐步扩大到一个家庭或家族的治理，再进而扩展到为政之道，由己及人，由内向外，揭示为善可以致宦通显、青史留名，为恶则导致身亡家破、遗臭万年的历史经验教训，而以加强个人道德修养贯穿全书始终。本书深入剖析了《资治通鉴》的格调与格局，以主题的形式解说千余年间历史因革、兴衰成败，可以使读者对《资治通鉴》和中国古代历史有宏观的把握和具体的领悟。

西北大学名誉校长、中国思想文化研究所所长、教授，清华大学教授，博士生导师张岂之推荐说：

“关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”，这是司马光撰写《资治通鉴》时选材的标准，也是《资治通鉴》充满政治智慧、值得一读再读的原因所在。姜鹏是专业的史学研究者，对《资治通鉴》有深刻的理解，他的这部《德政之要》，以学术研究为基础，以通俗、易懂的语言和形式，从修身、齐家、治道三个层次，解说中国古人施行德政的关键点，有助于今人提高对中国传统文化的认识。

十一届全国政协常委、中共中央党校原副校长、著名理论家李君如推荐说：

司马光的《资治通鉴》是给帝王看的，这本《德政之要》是给大众读者尤其是领导干部看的。在离开西柏坡的时候，毛泽东把掌握全国政权看作是“进京赶考”，并以历史教训为鉴戒，说：“我们决不当李自成。”执政，对于执政党来说，确实是一场大考。在这场大考中，以史为鉴，可以知兴替；以史资治，足以扬德政。古人尚且懂得历史中的智慧可以为后人治国之用，今天的干部更应该学习历史中的经验和教训，使自己在为民执政中保持为民务实清廉的本色，提高自己的施政能力。

作者简介

姜鹏，浙江宁海人。2000年毕业于浙江师范大学历史系，获学士学位；2006年毕业于复旦大学历史系专门史方向，获博士学位。同年留校任教。现为复旦大学历史系副教授。主要研究中国思想文化史、中国传统史学、《资治通鉴》等。曾在央视《百家讲坛》主讲《汉武帝的三张面孔》《三国前史：一个傀儡的力量》《帝王教科书：姜鹏品读<资治通鉴>》（同名书籍均已出版），获得广泛的社会影响。又著有学术专著《北宋经筵与宋学的兴起》等。他长期在各类培训班、公益讲座上主讲《资治通鉴》，受到普遍欢迎。

目录

目 录
序言：我们为什么读《通鉴》 / 001
修身篇
正己以化人 / 003
一、从自己开始 / 003
二、榜样的力量 / 011
三、教化“梁上君子” / 016
君子慎独 / 019
一、暗室中的自律 / 019
二、慎独与现代生活 / 024
三、远离的智慧 / 027
四、作为公德的慎独 / 033
胸有大局 / 039
一、作为品德的大局观 / 039
二、作为能力的大局观 / 045
三、作为担当的大局观 / 050
四、颜真卿的担当精神 / 055
五、算尽机关不如意 / 060
贞信与担当 / 068
一、对是非的坚守 / 068
二、非知之为难,惟行之为难 / 075
三、贞信之人必有担当 / 080
四、直道而行的余庆 / 085
约束的涵养 / 091
一、公权岂能私用 / 091
二、挟私必败国事 / 099
三、居功不傲真大臣 / 109
齐家篇
德在才先 / 121
一、娄师德包容狄仁杰 / 121
二、如何选择继承人 / 129
三、癫狂：覆亡的前奏 / 134
四、三家灭智伯 / 137
五、司马光的人才观 / 142
子弟教育 / 147
一、班固之死 / 147
二、姚崇的失败 / 151
三、祸福相倚 / 157
四、迟到的教育 / 163
俭以养德 / 172
一、俭约与德行 / 172
二、“何氏无遗种”的教训 / 179
三、留德不留财 / 186
家风与家史 / 192
一、都是太太惹的祸 / 192
二、骄奢诱导覆灭 / 202
三、张安世齐家 / 211
治道篇
天下为公 / 221
一、裙带亡国 / 221
二、何以要谈“天下为公” / 232
以人为本 / 242
一、“民本”传统 / 242
二、没有人，没有一切 / 249
三、是民，不是敌 / 255
四、舍己从人 / 259
依法治国 / 264
一、法的意义 / 264
二、守业的关键在守法 / 270
三、以私忿扰法的魏文帝 / 275
四、规则自身的价值 / 280
文化的力量 / 285
一、特殊视角中的光武帝 / 285
二、邓太后的秘诀 / 290
三、文化与国运 / 302