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本书是德国哲学家、新康德主义者（马堡学派）保罗•纳托尔普的代表作之一。作者基于德国观念论立场，尤其基于马堡学派的新康德主义立场，对柏拉图的理念学说进行了重新理解和解读，并批判了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。该书是柏拉图思想研究和诠释的里程碑式的著作，海德格尔在1925年就指出：“该书已经决定性地规定了最近二十年的柏拉图研究”。
全书除了两版前言之外，正文一共12章，外加一个“反批评附录”和对12章内容的补充说明。
作者简介
保罗·吉哈德·纳托普（Paul Gerhard Natorp，1854年1月24日-1924年8月17日），德国哲学家，新康德主义马堡学派的联合创始人之一。纳托普出生于杜塞尔多夫，从1871年起，纳托普在柏林、波恩和斯特拉斯堡学习音乐、历史、古典文学和哲学。1876年纳托普在斯特拉斯堡完成了他的论文，师从哲学 家恩斯特·拉斯，并于1881年在新康德主义者赫尔曼·科恩完成了他的任教资格论文。在1885年，他成为马堡大学助理教授，并在1893年成为哲学和教育学的正教授，直至他1922年退休都在此任职。在1923年24月的冬季学期，纳托普与马丁·海德格尔开展了密切的交流。这时海德格尔已经来到马尔堡，纳托普很早就读过他关于邓斯·司各脱的作品。纳托普对汉斯-格奥尔格·伽达默尔的早期著作有所影响，对现象学之父埃德蒙德·胡塞尔的思想更是产生了深远的影响。他的学生有哲学家和历史学家恩斯特·卡西尔、化学家奥托·哈恩和作家齐瓦哥医生、鲍里斯·帕斯捷尔纳克。
译者熊林（溥林），重庆人，中国人民大学哲学博士，德国海德堡大学博士后，四川大学哲学系教授。研究领域为：古希腊哲学、中世纪神学与现代德国哲学。兼通德语、古希腊语、拉丁语等多种语言，翻译有：第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》（与徐开来合译）；亚里士多德《<范畴篇>笺释》、安瑟伦《信仰寻求理解：安瑟伦著作选集》；波纳文图拉《中世纪的心灵之旅：波纳文图拉神哲学著作选》、《短论》；阿贝拉尔《伦理学 • 对话》；布伦塔诺《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》；保罗·纳托尔普《柏拉图的理念学说：理念论导论》；海德格尔《柏拉图的<智者>》、《是与时》；尼古拉斯《伊壁鸠鲁主义的政治哲学》。著有《中世紀的信仰與理解 : 波納文圖拉神哲學導論》等。
目录
上册
版前言
第二版前言
章 《申辩》和《克里同》《普罗塔戈拉》
《拉刻》《卡尔米德》
导论
1.《申辩》和《克里同》
2.《普罗塔戈拉》
3.《拉刻》
4.《卡尔米德》
第二章 《美侬》和《高尔吉亚》
1.《美侬》
2.《高尔吉亚》
第三章 《斐德诺》
第四章 《泰阿泰德》《欧睇德谟》《克拉底律》
1.《泰阿泰德》
A.引子
B.对概念和理念的准备
C.对感官的批判
D.新的认识概念
E.“真表象”之独断主义
2.《欧悌德谟》
3.《克拉底律》
第五章 《斐洞》和《会饮》
1.《斐洞》
A.理念学说的 早引入。纯粹思想和纯粹思想对象（65-68）
B.认识的源始性和感性所起的作用（72-77）
C.两类是：不变的和可变的（78-84）
D.诸纯粹的基本判断以及在纯粹判断中对经验判断的奠基（96-107）
回顾《泰阿泰德》
2.《会饮》
A.寻求（201-209）
B.哲学（210-212）
第六章 《政制》
1.从辩证法上说明灵魂三分理论的理由（436-441）
2.理念学说的直接引入（475-486）
3.善之理念（502-518）
4.朝向无条件者的认识之路（521-534）
A.诸知识
B.辩证法
5. 0卷中的理念学说
第七章 《巴门尼德》
导论
……
下册
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