kindle电子书

福利国家在西方的实践为时已久，“福利权”也已经作为重要的道德概念和学术概念得到广泛使用，与之相关的经济、社会权利甚至被写入了联合国国际人权文件。然而，单单是20世纪下半叶以来的历史经验就可以表明，福利国家的实践常常出现政策上的游移和摇摆。而相比于这种实践上的不稳定性，一个更深刻的挑战在于，福利国家以及福利权本身能否得到辩护，或者说，它们是否享有牢靠的道德地位，学术上一直存在激烈的争议而无定论。理论家们从特定的立场、视角出发支持或反对福利体系，或者是主张相互冲突的福利供给形式，形成了一道丰富的、同时也相当混乱的理论景观。就福利国家和福利权问题而言，有人认为这种混乱已经构成了一场“概念性的危机”。说这种危机是概念性的，意在强调福利国家与福利权领域仍然需要一种新的道德哲学或政治哲学，以便回答诸如“是否存在普遍意义上的福利权”、“福利权在什么条件下能够成立”这类最基本的问题。 本书讨论的主题正是福利权的可能基础或根据问题。随着思考的深入和分析的展开，作者认识到，围绕福利权所进行的理论争论及相应的种种困惑，其哲学与道德根源必须追溯到早期现代（early modern）以来的权利概念。事实上，当我们把思考福利权问题的视野延伸到早期现代以降的权利概念，我们还会发现，福利权之所以成为一个麻烦的理论问题，乃是因为它承载着整个现代政治秩序的内在紧张。于是，本书就构成了以福利权问题为中心、以现代权利概念的滥觞即自然权利概念为起点、对现代政治秩序之基础与内在矛盾的一种政治哲学论述。 书名“自然权利的遗产”中所谓的“遗产”，不是指福利权，而是指“福利权问题”。因为构成本书问题意识的一个核心线索就在于，自然权利的逻辑使得福利权以及其它的积极权利成了一个道德上的难题。从早期现代开始，主体性权利话语取代了古典时代到中世纪的客观正当或自然正当，构成了现代政治理论与政治秩序的轴心。主体性权利的哲学与道德意义集中体现在所谓的“自然权利”概念之中。按照这种主体性权利的逻辑，福利权最多是一个异数，而不是一种顺理成章的“遗产”。但随着民主化的推进，福利国家却迅速成长起来，人们对福利权的道德、政治诉求也变得十分强烈。如此一来，现代政治秩序就面对着严峻的内在张力。在这种张力之下，福利权的基础究竟何在、这种张力本身如何能够被克服，便是本书努力探索并尝试去解答的问题。

作者简介

目录

导言
第一章 福利、幸福生活状态与福利权“问题”
第二章 道德能力、意志与主体性权利概念
第三章 福利、利益与权利
第四章 公共自主性的构造与福利权的政治基础
第五章 全球主义：福利权成为普遍人权的机会？
参考文献
后记