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本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料，以温州与杭州等地方为主要案例，尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会，小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧，都市中的武人与权贵，以及新兴的士人群体，共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位，但在地方社会，科举士人还是一股不稳定的新潮流，有时游离于地方社会，有时需要与其他社会群体相互渗透，才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建，或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。

作者简介

吴铮强

1977年生，浙江海宁人。2006年获浙江大学中国古代史博士学位，师从宋史专家包伟民教授。此后留校任教至今，2008年晋升为副教授。2013至2014年法国科研中心人文与社会科学学部（ Centre national de la recherche scientifique -CNRS，Sciences de l’Homme et de la Société-SHS ）访问。

目录

绪论
一 文本与书写 / 1
二 主要内容 / 3
第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
一 《夷坚志》故事的地域关系 / 6
二 林熙载的故事 / 8
三 木待问的故事 / 19
四 其他温州人提供的故事 / 24
五 《九圣奇鬼》 / 31
六 外地人讲述的温州故事 / 38
第二章 《夷坚志》杭州故事的地域特色
一 温州故事与杭州故事 / 44
二 权贵故事 / 46
三 官场故事 / 49
四 市井故事 / 50
附：《夷坚志》主流杭州故事一览表/ 52
第三章 僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析
一 书写的间隔效应 / 59
二 信徒的书写：宗教精神的潜沉 / 61
三　文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能 / 67
四　余论：书写的社会史及留白 / 77
第四章 宋代墓志书写与地方士人社会的构建
一　文集墓志文本的一般分析 / 79
二 “元丰九先生”时代的墓志书写 / 84
三 王十朋的墓志书写 / 97
四 陈傅良的墓志书写 / 101
五 叶适的墓志书写 / 114
六 从墓志书写理解宋代地方士人社会 / 135
第五章 墓志书写中富户业儒的临界状态
一 善治生与家多赀 / 138
二 为人谦厚与为人方整 / 143
三 析产业与睦宗族 / 146
四 嗜释氏与尚礼法 / 150
五 刘愈：富户士人化的宋代案例 / 153
第六章 明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原
一 复原的可能性及分析的局限性 / 158
二 瑞安县的宋元祠庙体系 / 163
三 永嘉县的宋元祠庙体系 / 169
四 宋元温州祠庙体系的概貌 / 174
附：《弘治温州府志》祠庙考/ 175
第七章 杭州空间与边地想象：地方书写二题
一 《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间 / 245
二 “猿猴盗妇”与边地意象 / 257
第八章 明清族谱的宋元史料
一 讨论的问题 / 262
二 抱川蒋氏宗谱 / 264
三 包山（川）陈氏族谱 / 265
四 锦园瞿氏宗谱 / 271
五 枫林徐氏宗谱 / 274
六 苍坡方巷李氏阖族宗谱 / 278
第九章 宋元明时期苍坡李氏家族变迁
一 苍坡李氏族谱辨析 / 284
二 南宋的仕宦与业儒 / 292
三 元代的乡绅生活 / 297
四 明初的遭遇 / 302
五 断裂：家族视角下的宋元明转折 / 306
第十章 10-15 世纪温州苍坡李氏的人口统计
一　 《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容 / 309
二 13-15 世纪苍坡李氏人口史 / 315
三 10-15 世纪苍坡李氏的离散率与传记率 / 323
四 传统中国人口发展规则试探 / 325
结语：重建宋代社会史的图景
参考文献/ 333