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神圣的存在:比较宗教的范型

简介:为什么有些民族要用活人献祭?为什么中国、欧洲、澳大利亚、墨西哥都有大洪水传说?为什么伐楼那和美杜莎头上都有蛇,而造人的女娲也长着蛇的身体?盘古死去,泰坦神被宙斯关起来,尤弥尔被奥丁和索尔杀掉,创世神必须要死吗?三星堆的巨大青铜树与巴别塔、北欧神话的雨格德拉西尔有无关系?

电子书详细介绍

编辑推荐:

★涵盖世界上几乎所有的神话,不可或缺的工具书——作者流畅使用8门语言,搜集了全世界几乎所有地区的神话,不论是巴比伦、埃及,还是印度、非洲。诸多故事在他的笔下得到整合,并显露其意义。
★十个专题全面对比,揭开神话的面纱——本书将全世界的神话故事统合到天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”的类别之下,比较各地故事的共同之处,从而找到原始神话的“套路”和理解的核心。阅读本书,不仅能够理解原始神话,甚至能自己创造神话故事。
★著名宗教学家伊利亚德的代表作——世界著名的宗教史家、哲学家,芝加哥大学宗教系系主任伊利亚德的代表之作,宗教研究不可忽视的必读书。

内容介绍:

为什么有些民族要用活人献祭?为什么中国、欧洲、澳大利亚、墨西哥都有大洪水传说?为什么伐楼那和美杜莎头上都有蛇,而造人的女娲也长着蛇的身体?盘古死去,泰坦神被宙斯关起来,尤弥尔被奥丁和索尔杀掉,创世神必须要死吗?三星堆的巨大青铜树与巴别塔、北欧神话的雨格德拉西尔有无关系?古代人的宇宙充满神圣,万事万物都可以成为显示神圣的表象。伊利亚德列举天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”,通过比较世界各地的神话故事,总结出原始宗教的基本模型。于是,纷繁复杂的故事都有了“套路”,神话变得亲切而可理解。

作者介绍:

米尔恰·伊利亚德(MirceaEliade,1907—1986),蜚声国际的宗教史学家、作家、哲学家,芝加哥大学教授、宗教系系主任。他著述甚多,其中《神圣的存在:比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽:不死与自由》、《神圣与世俗》以及《萨满教》几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域。在宗教研究上,他提出“永恒回归”理论,所建立的范式至今仍被使用。
译者简介
晏可佳,上海社会科学院宗教研究所研究员、所长;中国宗教学会副会长、上海宗教学会会长、上海宗教文化研究中心主任。以基督教、袄教和当代宗教问题为主要研究领域.著有《中国天主教简史》、《中国天主教》(汉、英、越南文本)。《祆教史》(合著),译有伊利亚德的《宗教思想史》(合译)。汤因比的《一个历史学家的宗教观》(合译)等。曾以哈佛燕京学社奖学金、亚洲学者基金会(ASF)、加拿大研究专项奖(SACS)、德国天主教海外交流中心/科学研究会(KAAE/DFG)等项目游学北美、欧洲和印度等国家和地区。

姚蓓琴,上海市委党校副教授.以现代宗教文化为研究领域.译有伊利亚德的《宗教思想史》(合译)、帕斯卡的《外省人书信》等,承担国家哲学社会科学项目“马克思主义中国化视域下宗教群众性研究”。

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