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《金泽》是一部借用文化人类学方法研究江南祭祀制度的专著。作者李天纲选取上海青浦金泽镇作为最主要的研究个案，进行了多年的田野调查，查阅了大量相关的府、州、县、乡、镇等地方志，探究了江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。
《金泽》主要观察、关注和研究江南地区以祠祀为特征“民间宗教”的历史、发展和演化。作者经过细致的历时性考察，从中提炼出江南地区祭祀及民间信仰、民间宗教的共性，并由此提出，“从儒教祠祀系统演变出来的民间宗教，才是中国现代宗教的信仰之源”。借此文献、田野和和思想史的综合研究，作者对中国文化的性质提出了一些新的看法。书中还考察了中国民间祭祀系统的当代转型和改造进程，探讨了转型和改造的趋向等问题。另外，在全书结尾处，作者简要总结了民间祭祀、神祇和信仰研究的新方法与新路径等问题。
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金泽》考察和描述了江南金泽镇民间祭祀现象，剖析了民间祭祀系统与儒教祭祀传统的内在联系，以全球化、现代性为背景，以中西文化交流历史为参照，对中国民间信仰的发生、发展作了系统梳理和深入研究。
作者简介
李天纲，1957年生于上海。毕业于复旦大学历史系，获中国文化史方向博士。长期从事中西文化交流史、中国宗教历史和上海地方文化研究。现为复旦大学哲学学院宗教学系教授、系主任、利徐学社执行主任，兼任上海宗教学会副会长。代表作：《中国礼仪之争：历史、文献和意义》《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》《明末天主教三柱石文笺注》《历史活着》。主要译作：《中国民间崇拜》《清廷十三年》。主编图书：《徐光启全集》《增补徐光启年谱》《万国公报文选》《中国近代思想家文库·马相伯卷》等。
目录
绪论 金泽：江南民间祭祀探源
民间宗教：渊源与反省
全球—地方化时代的信仰
世俗化与都市宗教
金泽古镇：现代的边缘，信仰的中心
江南、上海和世界
上篇 金泽的祭祀生活
第一章 市镇祭祀：地方性知识
江南宗教
金泽的祠庙
市镇信仰：空间的发现
回归，抑或内部转换？
第二章 众教之渊：金泽镇诸神祠
东岳大帝：从朝廷到地方
杨震庙：江南草根信仰
刘王庙：蝗神、水神和文神
二王庙：礼失求诸野
五路神：秩祀，淫祀？
城隍神：城市型地方认同
关帝庙：官民共奉的信仰
第三章 祀典：民间宗教与儒教
周孔之教与孔孟之道
祀典与淫祀
洪武改制：汉人信仰的重建
官民合作模式
方志中的祠祀改革
第四章 私祀：民间宗教的秩序化
中国宗教体系
县、镇、乡宗教生活的秩序
中国神祇的分类学
下篇 江南祭祀之源
第五章 佛道兼容：合一的基层信仰
颐浩寺模式：现代性问题
三种佛教：士绅的力量
民众佛教：基层的活力
佛教复兴：都市化革命
第六章 三教通体：士大夫的态度
三教通体
“鬼神之为德”
三教一源
合于民间宗教
第七章 社、会：民间祭祀的结构
市场圈：“施坚雅模式”的修正
祭祀圈：市镇祭祀共同体
庙会与方域认同
香汛：庙会、性别与组织
第八章 汉人宗教的基本形式
汉人宗教的基本形式
魂魄：儒学本体论
鬼祟：民间祭祀之源
血食：祈、报及“祭如在”
焚香：人神沟通之具
设像：非儒教主张
总论 中国的宗教与宗教学
“中国根柢”：江南祭祀的底色
宗教普遍性：傩、巫觋、萨满教
儒家宗教性：中国有宗教
宗教对话：中西会通之具
都市化：宗教的基本与变革
新路径：中国宗教研究的方法与主张
后记
参考书目
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