这些资源你可能感兴趣
《中国文化的张力》是刘梦溪先生五十余年研究精华之集结。传统是从过去流淌到现今的精神河流，每个人都不自觉地站在其延长线上。中国从传统社会向现代社会的转型时期，也是需要反思文化、更新传统，使其成为社会建构的有益养分的时期。作者从传统文化如何进入现代生活、传统文化与当代中国的关系、中国文化的特质及其价值取向、传统的流失与重建等角度延展开来，直面文明冲突，深挖现代生活中的文化张力与内核，为中国文化的复兴提供了方向。
编辑推荐
1.学者的思想结晶。“中国文化三部曲”之刘梦溪论文化张力。文史大家刘梦溪对传统文化进入现代生活的深思，高度提炼传统的本质，使传统价值理念和现代社会生活建立有效联系。
2017中华文化人物、中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长刘梦溪先生凝结50余年深研和传播中华文化之精髓汇集一书，探讨传统的特质：传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构，是充满活力和张力的文化综合体，承载着历史的惰性力而又不随顺时俗俯仰，是中华传统天然生就的品格。为传统和现代生活的对接提供了可能性。
2.不拘泥于既定思维模式。抛开传统与现代的纷争，立足普通人的日常生活，重新诠释现代社会中传统的价值，为中国文化建设和文化发展提供了方向。
作者打破传统和现代的对立，从发生在每个人身边的事出发，如建筑、城市建设、礼仪、伦理，甚至用餐、穿衣、交谈、取名等，谈传统文化的重建，延续中华文明的命脉，细致入微，贴近读者，不生涩不别扭，启发性强。
3.一针见血。洞悉当今中国面临的非常现实也是非常根本的文化危机，即传统无法传衍的危机，从中国文化的内在理路追寻危机产生的根源。
从信仰、家庭、血缘等角度，如儒释道各派思想和人物的升沉进退、家庭抵御瓦解异质文化侵袭发挥的堡垒作用、血缘家族作为最佳社会网络对传统的凝结作用，指出中国文化中弱化外在权威、轻慢信仰的特性，既有理论高度，又结合了中国历史和现实社会中的各种现象，深入民族文化的根部追寻危机产生的原因。贯通古今，充满终极关怀的信仰精神。
4.观点新颖。构建文化与社会、政治、经济之间的互动循环圈，回应现代化、全球化进程中本土文化如何延伸的问题。
唐代大胆吸收西域文化、晚清大变局爆发激烈的文化冲突、五四精英和传统决裂，作者从每个时期政治、经济结构出发，构建文化与社会、政治、经济之间的互动循环圈，解读各种社会现象，分析中国文化应如何融入世界、融入到哪里去等问题。入木三分，引人深思。
5.根植传统，面向未来。充满活力与张力的中国文化给出了人类麻烦的解决之道。中国古老文化的智慧揭示人类未来的发展方向。
面对文明冲突，不同于某些学者强调异质文化间的差异和对立，刘梦溪指出，无视人类的“同”，夸大人类的“不同”，是学术的误区，更是思想的陷阱。中国传统价值观可以打通异质文化的隔阂，化解人类生存危机。逻辑严密，醍醐灌顶。
6.视野宏大，博古通今。传说、故事、信仰、文献、理论研究相结合，打通历史、文学、经学、伦理、美学各领域，联系当代社会现象，多维度阐释中国文化的张力。
从儒释道的发展变迁，到中国文化的精神内核，从衣冠服饰家庭伦理，到对传统的反思，作者从现实、历史、典籍、游历等多角度多层次纵论文化多样性、文化差异、文明的碰撞与融合、传统与现代的关系，既有生动曲折的传奇故事，又有缜密严谨的理性分析，深入浅出地阐释了中国文化的张力。
作者简介
刘梦溪，文史学者，中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员，研究领域涉及思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。主要著作有《传统的误读》（1996）、《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005）、《中国现代学术要略》（2008）、《中国文化的狂者精神》（2012，韩文版，2015）、《陈宝箴和湖南新政》（2012）、《陈寅恪的学说》（2014）、《当代中国之传统与现代的变奏》（新加坡青年书局，2014）、《马一浮与国学》（2015）、《将无同：现代学术与文化展望》（2015）、《红楼梦的儿女真情》（2016）、《学术与传统》（上中下三卷，2017）、《七十述学》（2018）等。
目录
第一篇 传统的理念
中国文化的张力——传统文化如何进入现代生活
传统的误读
传统与记忆
传统的流失与重建
礼仪与文化传统的重建
信仰与传统
信仰与中国文化的特性
国学与传统文化核论
第二篇 文化与传统
中国文化的特质及其价值取向
文化学视野下的文化和中华文化
中国传统文化价值理念的现代意义
中国文化给出了人类麻烦解决之道
文化融合是人类未来的大趋势
当代中国与传统文化
贾宝玉为何替孔子背书
“和而不同”是中华文化的大智慧
第三篇 传统解故（上）
如何评价儒家学说的历史地位
孔子为何寄望“狂狷” ——《中国文化的狂者精神》韩文版序
庄子与现代和后现代
读《漫述庄禅》致李泽厚
阳明学的性格
明清易代与士人之出处大节
士人的狂者精神在清代的敛退
白鹿洞书院访学记
第四篇 传统解故（下）
“以色取人”与古代的男宠
梁武帝的佞佛与大度
历史上哪个朝代最开放
魏晋的人才闸门是如何打开的——从曹操的“ 求才三令”说起
魏晋士风——从“ 竹林”到“ 田园”到“ 禅林”
宫廷文化与时尚——“紫禁城论坛”上的发言
《红楼梦》里怎样过春节
《红楼梦》与文化传统
第五篇 传统的反思与重建
重建对文化传统的敬意与温情
大学之道与“止于至善”
衣冠服饰与家庭伦理
古籍今译不应大力提倡
不赞同公私学校施行跪拜礼
一国之内也应尊重文化差异
读朱维铮的《走出中世纪》两书
读孙机著《中国古代物质文化》书后
第六篇 现代学术与传统
现代学术背景下的大师与传统——凤凰卫视“世纪大讲堂”演讲现场全记录
文化托命与中国现代学术传统
现代学人的性情与信仰
现代学者晚年的宁静
陈寅恪家族的“优美门风”
陈寅恪的学说为何有力量
钱锺书的学问方式
社会变革中的文化制衡——对五四文化启蒙的另一种反省
本书评论