kindle电子书

 这部《一个戴灰帽子的人》忆述的，是一九六○至一九六五年间的一段生活、工作经历，是邵燕祥人生之路的一个横截面。这几年，经过了反右、大跃进、反右倾、大饥荒以后，处在“文革”爆发之前，似乎是一个相对稳定的时期，但是社会政治风云依然鼓荡翻卷，暗流汹涌，“树欲静而风不止”。
虽然沾了特赦战犯的光，邵燕祥先生被摘掉了“右派分子”那顶沉重地压在头顶上的“黑帽子”，但特有的政治烙印迫使他不得不继续“夹着尾巴做人”。这到底是怎样一种苦境呢？他的心情、心态、心境究竟如何？他历经了怎样的内心挣扎？他如何才能在准良民贱民的地位，获得一种生活的平静、精神的安宁而不至于心理失衡呢？
头上扣着的帽子变成了灰色。此种特殊生存状态、精神状态，邵先生一言以蔽之曰“苟活”。当然，这不过是现在的看法，当时则并非作如是观。

编辑推荐

在特赦战犯时被摘掉“右派帽子”，我得以侥幸回城从“人还在，心不死”到一个苟活者的随波逐流主食、副食都不够吃了，小官僚们却在一旁大吃大喝戴着枷锁跳舞，职务写作也劳而无功他在朝鲜战场上获得的军功章，塞了别人的牙缝幸存在历史的夹缝里，却常忘了自己的政治身份一九六五年初冬的晋西南之行，给我的“前文革时代”画了句号主要观点：每个人的经验都是独特的，值得让别人知道。 ——米洛凡•德热拉斯哀莫大于心不死。 ——聂绀弩……彼得堡街上的人像鱼，像鱼一样来往在昏暗的灯光下。
这里不也是吗？在这个城市里，我们就像无数的直立的鱼一样，在抽干了水的沟里走来走去——可没有彼得堡人那样懂得痛苦啊！ ——袁水拍我们曾经被欺骗，我们也曾经互相欺骗。我们不能再欺骗后人了。 ——邵燕祥作为那么多非正常死亡人群中幸存的生者，什么时候想起来，都感到无地自容。当读者读到书中描述的各样人包括作者的言行、心理和生活琐事时，不要忘记所有这一切是在一个什么样的时代，什么样的地域发生的，从而对其中的曲直、真伪、善恶、美丑做出自己的判断。
——邵燕祥