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《被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步（升级版）》文明入侵从哪里开始？中国人也许做梦也没想到，西方电影大片除了制造令人目眩神迷的“美国梦”“欧洲梦”以外，还通过画面细节设置、发行渠道控制、国际评奖操纵、媒体舆论导向等种种有意识的手段，在潜移默化中阉割“中国梦”。作者从电影审美权分析入手，抽丝剥茧、层层深入，为国人揭示出西方“统治集团”操纵世界、导演世界、颠覆他文明，并意欲最终征服全世界的惊人真相。在这场没有硝烟的血腥战场上，中国人如果再不醒来自觉反抗，就将永远失掉得以安身立命的文明根基与精神家园。
《文明的变迁：巴黎1896·寻找李鸿章》作者怀着一种别样的情绪重走李鸿章的旅法之行，找寻李鸿章留下的足迹。这是两个人的旅行，死去的人和活着的人。活着的人有活着的人的现实，死去的人有死去的人的历史，现实与历史的碰撞让人害怕。怎么能保证这个世界不与人们对它的叙述混淆在一起？时隔百年的两次旅行能把这一切牵到哪里？ 通过这样一种特殊的旅行，作者结合一些中国社会的现象和心理，警醒世人。正如作者所言：我们被多少假正义卷裹，让善变成做作和模仿。模仿得*像的民族*先毁灭。
《沿途漫步的镜子》司汤达说：“小说是一面沿途漫步的镜子。”“镜子”自然是既照到人，也照到己，并且主要还是照自己。本书就是这样一面起中介作用的镜子。作者在法国各地游走，用精致优雅的文字评述法国思想家伏尔泰、卢梭、马尔罗和萨特等人的思想，从而找寻现代中国与法国在文化历史上蛛丝马迹的关联。
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