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人家问我说，你的家在哪里，我一下答不上来。不是地理上的，我说，我的家乡，是中国传统文化。
我觉得海内外中国人最需要的，是在二○一九年即“五四”运动一百周年前，有一个中国文化的复兴。这个“文艺复兴”必须是重新发掘中国几千年文化传统的精髓，然后接续上现代世界的新文化，在此基础上完成中国文化重建或重构的工作。换句话说，我们需要一场新的“五四”运动。
——白先勇
《一个人的“文艺复兴”》是中国新文化运动一百周年之际的一部白先勇散文集，主要收录关于文学、艺术活动的文章。《白先勇与青年朋友谈小说》，谈小说的创作经验；《十年辛苦不寻常》，谈昆曲的美学价值；《抢救尤三姐的贞操》，谈《红楼梦》的版本优劣；《现在是文化复兴的好时光》，谈文化经典的保存与流传，以及如何复兴中国传统文化。这些文章的时间跨度，从二十世纪七十年代直至如今，可见，实现我们的“文艺复兴”，是白先勇多年来心中悲愿。
白先勇曾经说过，我所有的准备，都是为了我们的“文艺复兴”。如果从“文艺复兴”这个维度去看白先勇的文学、艺术人生，就会发现，从青年时代直至现在，他所有的文学、艺术活动，都贯穿着一条力图为中国传统文化“复兴”的线索——回顾既往，无论是他的文学创作，还是他的文学、文化实践（办文学刊物、推广昆曲、宣传《红楼梦》），冥冥之中，仿佛都是他“文艺复兴”理想的具体呈现。而收在这本集子里的文章，正体现了白先勇个人色彩的“文艺复兴”的历史轨迹和基本面貌。
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我是有这个大愿，希望二十一世纪我们中华民族像欧洲那样迎来“文艺复兴”。我们的古文化有几千年，有那么辉煌的传统，如果要再把它复兴起来，当然是非常艰巨的一个工程，但是不能不做，非做不可。 ——白先勇
1.永远的白先勇，是享有世界声誉的当代文学的经典。在台湾的图书馆，白先勇的书属于“核心收藏”，因为从他的作品里，能看到近百年中华文化的时空流转和社会延迁。故而人们管他叫“永远的白先勇”。
2.章诒和说：“我一直说，先勇是华文文学当今第一人。”
3.夏志清说：“白先勇是当代短篇小说家中少见的奇才。在艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他的成就的，从鲁迅到张爱玲也不过五六人。”
4.章诒和、夏志清、杨振宁、李欧梵、乔志高、余秋雨、林青霞等各界人士盛赞、推荐。
作者简介
白先勇，小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人，名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”（Writer's Workshop）文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《树犹如此》、《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》，舞台剧剧本《游园惊梦》，电影剧本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《最后的贵族》等，并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广，重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》、无名氏《白罗衫》，著有《白先勇细说〈红楼梦〉》。
目录
（代序）白先勇：一个人的“文艺复兴”/刘俊
【思考】
白先勇与青年朋友谈小说
文建、文教要合乎时代需要
将传统融入现代
文学经典的保存与流传——写在台湾文学经典研讨会前
我的创作经验
眉眼盈盈处——二十一世纪上海、香港、台北承担融合中西文化的重要任务
昆曲的美学价值
【行动】
《现代文学》创立的时代背景及其精神风貌——写在《现代文学》重刊之前
《牡丹亭》还魂记
十年辛苦不寻常——我的昆曲之旅
白先勇的昆曲新美学——从《牡丹亭》到《玉簪记》
琴曲书画——新版《玉簪记》的制作方向
《红楼梦》前言
抢救尤三姐的贞操——《红楼梦》程乙本与庚辰本之比较
贾宝玉的大红斗篷与林黛玉的染泪手帕——《红楼梦》后四十回的悲剧力量
【声音】
与白先勇论小说艺术——胡菊人、白先勇谈话录（节选）
树立我们文化的新模式
中国需要一次新的“五四”运动——丁果、白先勇谈话录
现在是文化复兴的好时光——《瞭望东方周刊》访谈白先勇梦
像保存青铜器一样保存昆曲——央视《文明之旅》访谈白先勇
到“五四”一百年，再来一场“文艺复兴”——余秋雨、白先勇谈话录
一个人的“文艺复兴”——《十三邀》访谈白先勇
我所有的准备，都是为了中国的“文艺复兴”——刘俊访谈白先勇
【代后记】闻弦歌而知雅意——从昆曲青春版《牡丹亭》开始的文艺复兴/黎湘萍
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