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哲学九讲(牛津教授的简明哲学课)

  • 作者:[英] J·F·沃芬登
  • 体积:276.17 KB
  • 格式:.azw3
  • 语言:中文
  • 积分:3
  • 日期:2019-11-04
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简介:)《哲学九讲》这本书对于“哲学是什么”这个问题,并没有试图提供一个正式的定义或完整的答案。作者从哲学的批判性和建设性这两个概念着手,将哲学比喻成一条小溪,自己在溪边看似毫无章法却又条理清晰地漫游,通过对客体本质的讨论,进入因果联系和变化的讨论,接着是目的和道德行为,判断、真理,以及形而上学的最终问题。

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电子书详细介绍

编辑推荐:

★ 牛津大学教授课程,原汁原味再现烧脑级别的作品,直抵哲学本质的佳作,填补国内缺失的哲学课堂教育。
★ 这本书的目标是,像兄长一样把曾使作者受益的经验分享给读者,而非去承诺,甚至提供一个标准答案。
★ 对哲学领域的问题做简单、明了以及迅速的回顾,不仅对刚刚学习哲学的大学生而言颇有意义,而且对于偶尔研习哲学问题的人来说也是很有价值的。
★ 每章结尾都附有相关参考书,便于读者直接拜读大师名作,这也是亘古不变的诀窍。
★ 译文翻译精当,准确传神,初版被哲学迷视为珍品。此次再版,对重要概念也做了校订。

内容介绍:

《哲学九讲》这本书对于“哲学是什么”这个问题,并没有试图提供一个正式的定义或完整的答案。作者从哲学的批判性和建设性这两个概念着手,将哲学比喻成一条小溪,自己在溪边看似毫无章法却又条理清晰地漫游,通过对客体本质的讨论,进入因果联系和变化的讨论,接着是目的和道德行为,判断、真理,以及形而上学的最终问题。
《哲学九讲》从约翰·洛克、勒内·笛卡尔开始,沿着两位欧洲伟大思想家的足迹,顺着意识与存在这一基本问题,逐层深入,不仅讨论了哲学本身,更对人性进行了探讨,比如什么是快乐什么是幸福。《哲学九讲》也高度提炼了学术史上众多知名哲学家的观点,同时提供相关参考原著名称,使读者可以根据自身兴趣进一步涉猎相关知识。

作者介绍:

【英】J.F.沃芬登,牛津大学莫德林学院教授,教授哲学。

目录:

第一章 入殿之基
我们志在寻找一种事实,它既不像科学家的图解那样容不得臆测,也不像诗人的隐喻那样难以用言语精确无误地阐明。人们也许会否认这样一种事实的存在,否认存在这样的绝对必然事件。
1. 我思故我在
2. 唯我论
3. 主体与客体

第二章 事物
苹果本身到底是什么样的呢?我们要如何形容它呢?是它本来就是甜的,还是只是某些人尝起来甜?它原本就是青色、甘甜、表面光滑、形状浑圆的吗?还是说,它的形状由感知者决定,感知者不同,其形状也会随之改变?显然,这些问题我们很难回答。
1. 客体的本质
2. 第一性质与第二性质
3. 本体
4. 另一出路

第三章 填补鸿沟
当我们探究我们盯着一个苹果看时发生了什么,我们又获得了何种知识?这种知识又有多可靠?物质到底是如何影响我们的思维的?即便我们不一定认识到这一点,我们也会这样问。然而,一旦这两种存在彼此分立,我们又要如何才能使它们再次联系起来?如果物质和思维各自独立,那我又是怎么看见苹果的?
1. 相互作用
2. 代表性感知
3. 偶因论
4. 预定和谐说

第四章 因果律
在实际生活和科学研究中,我们都会很自然地认为所有事情都是事出有因的,并且在条件相同的情况下,相同的结果依然会出现。这样的假设很正常,也很实用,只要没有其他反对意见,我们就不必发表什么异议。但是,如果有人认为这种假设并不可靠,并且这种反对在某种情况下确实是正确的,这个时候,作为哲学家,我们就要面临一些难题了。
1. 因果律原理
2. 先行关系与接近关系
3. 第一因
4. 前提之和
5. 必然联系
6. 因果律的来源

第五章 目的
每个单子都完全独立于其他所有单子,并且看起来是如此孤立。但是,一旦脱离其整体背景,任何单子都将毫无意义,因为每个单子在系统中的位置都是由整个系统提供的,它们的意义也源自整个系统。
1. 变化与目的
2. 目的论
3. 进步与机械论
4. 道德假定
5. 善
6. 快乐
7. 幸福
8. 功利主义
9. 经济行为与道德行为

第六章 意愿
纵观整个思维史,将性格中不可分割的某些部分进行实体化,这种危险一直存在。直到最后,人们都难以意识到“意志”、“理解力”、“欲望”仅仅是代表主体、个体的具体活动的抽象名称,而并非真实存在的独立实体。
1. 官能
2. 自由意志
3. 道德冲突
4. 意图、意愿与行动
5. 道德判断

第七章 判断
从我们能够听得见、看得见、能够讨论的真实的特定判断结果开始,然后延伸,从而得出这种判断结果所用到的判断力;通过这样一种从熟悉到陌生的原则,我们也许就能受益良多。
1. 判断力与判断
2. 判断与陈述
3. 判断、推理与认知
4. 判断和行动
5. 共相

第八章 真理
在提出“真理是什么”这个问题前,还有一个问题需要解决。一切判断都含有一个并非来自我们已有经验的因素,因此,一切知识也包含这样一个因素。然而,无论是就判断的某个特定的部分,还是就经验本身的可能性来说,仅仅承认这样一个已有因素的存在是远远不够的,要更进一步且更确定地说,世界上存在一种独立于任何经验的知识。
1. 判断与真理
2. 真理符合论
3. 真理融贯论
4. 实用主义

第九章 表象与实在
当我们感知或判断的时候,我们关注的是实在,是所有人公共经验世界中的真实事物。
1. 表象
2. 实在
3. 表象与实在

结语

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