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本书讨论的是当代西方政治哲学中的自由主义和社群主义之争。作者认为这两种政治哲学真正争论的，不是一般以为的个人与社群之间的关系问题，而是宗教和形而上学的善（good）的概念和政治的公正（right）概念之间的关系问题——自由主义者认为前者应该听从后者，而社群主义则主张后者服从前者。与此相反，作者则主张，应该在普遍的政治的公正原则和多元的宗教和形而上学的善的概念之间保持一种多重的动态的平衡。
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本书是作者在20世纪90年代后期在哈佛大学完成的博士论文，该论文得到《哈佛神学研究》丛书编委会的青睐，编入该丛书，并于2011年正式出版。作者凭着扎实的中华文化的功底，对儒学又有着细致的研究和有深切的理解。当带着这样的理解和关怀，加上深厚的西方学术功底，去审视政治与宗教的问题时，便有了新的洞见。作者很巧妙地挑出了查尔斯•泰勒和理查德•罗蒂，从他们各自代表的社群主义和自由主义出发，细致地讨论了各个理论之间的细微差别，从而提出了一种多重反思平衡的观念，从而超越了狭隘的自由主义—社群主义之争，取宗教之善和政治之公正，圆融地解决了问题。在我看来，作者在书中并未提及“中庸”等概念，但在其分析中，却闪现着中国儒学思想的光芒。全书在其解释性和构造性方面的有着突出意义，学术价值高，对我国哲学领域继续展开相关研究意义重大，是一部“有中国思想”的西方哲学研究专著，值得一读。
作者简介
黄勇，复旦大学哲学博士，哈佛大学神学博士，香港中文大学哲学系教授，兼任美国宗教学会儒学传统组共同主任。曾任美国宾州库兹城大学哲学系教授，哥伦比亚大学宋明儒学讨论班共同主任，北美中国哲学家协会主席。创办并主编英文学术干ii物Dao：A Journal of Comparative Philosophy和学术丛书Dao Companions to Chinese Philosophy。除在有关学术刊物和文集中发表中英文学术论文各七十余篇外，还出版英文专著Religious Goodness and Political Rightness，Confucius 和Why Be Moral以及中文著作《全球化时代的伦理》《全球化时代的宗教》和《全球化时代的政治》。
黄启祥，北京大学哲学博士，曾先后在普林斯顿大学和贝勒大学做博士后研究，现为山东大学哲学与社会发展学院副教授。
目录
导言
第一章自由主义与社群主义之争
宗教与政治
善与公正
自由主义—社群主义之争
自由主义：公正优先于善
社群主义：善优先于公正
超越自由主义与社群主义
第二章查尔斯·泰勒的自由主义的社群主义
对横向超越论的自由主义论证
对纵向超越论的社群主义论证
对有神论的超越论之自由主义一社群主义论证
泰勒的自由主义的社群主义之局限性
第三章理查德·罗蒂的社群主义的自由主义
对横向超越论的社群主义批判
对纵向超越论的自由主义批判
政治与宗教的分离
如何超越罗蒂
第四章多重反思平衡观念
狭义反思平衡与广义反思平衡
个别反思平衡与一般反思平衡
单一反思平衡与复多反思平衡
简单反思平衡与复杂反思平衡
第五章超越自由主义与社群主义之争
中立与内嵌
程序与实质
公共与私人
结论
参考文献
致谢
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