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舍勒指出,现象学既不是一门新学科的名称,也不是哲学的代名词,而是一种精神直观态度,通过这种态度,人们就可以直观或者体验那如果没有这种态度便始终不会显现出来的事物,亦即直观或者体验由各种现象学事实组成的特殊王国,本书收入作者对爱与信仰的现象学论述,极具理论建树,可以为我们认识现象学提供可贵的参考。
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《舍勒作品系列:哲学与现象学》由北京师范大学出版社出版。
作者简介
作者:(德国)马克思·舍勒 译者:倪梁康
马克思·舍勒(1874—1928),德国哲学家,社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量” 早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919—1927年,任科隆大学哲学和社会学教授,社会学研究所所长,1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的位置》等。令人编有《舍勒全集》,美匡芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。
目录
编者前言
先验与形式
现象学与认识论
一、现象学观点
二、现象学与心理学
三、“现象学论争”
四、现象学哲学与认识论
五、现象学与科学
自我认识的偶像
引言
一、假象的本质及其与错觉的区别
二、假象与内在感知
三、把握和说明假象时的一般性错觉
四、内在感知的假象的一般根源
本书评论