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舍勒指出，现象学既不是一门新学科的名称，也不是哲学的代名词，而是一种精神直观态度，通过这种态度，人们就可以直观或者体验那如果没有这种态度便始终不会显现出来的事物，亦即直观或者体验由各种现象学事实组成的特殊王国，本书收入作者对爱与信仰的现象学论述，极具理论建树，可以为我们认识现象学提供可贵的参考。
作者简介
作者：（德国）马克思·舍勒 译者：曹卫东
马克思·舍勒（1874—1928），德国哲学家，社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量” 早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919—1927年，任科隆大学哲学和社会学教授，社会学研究所所长，1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的位置》等。令人编有《舍勒全集》，美匡芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。
目录
编者前言
文化社会学导论
世界观理论、社会学和世界观的确立
楷模与领袖
引言
一、楷模与领袖问题综述
二、人类群体构成中的位格精神
三、圣者
四、天才
五、英雄
六、文明之“领导精神”
七、“享受艺术家”
论知识的实证论的历史哲学
哲学的世界观
论哲学的本质及哲学认识的道德条件
一、哲学的自律
二、哲学的精神举止（或哲人的理念）
三、道德涌动的分析
四、哲学的对象和哲学的认识立场
本书评论