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鉴往知来(易经读本)

  • 作者:[中] 臧守虎
  • 体积:3.44 MB
  • 语言:中文
  • 日期:2017-07-25
  • 推荐:

简介:《鉴往知来:<易经>读本》是臧守虎编著的,《鉴往知来:<易经>读本》分为概论和经文解读两部分。 部分对《易经》的内容、作用、体例、研读方法等做了提纲挈领的介绍。第二部分从六十四卦原文、注释、翻译、解读四个部分,全方位深度解读《易经》。

电子书详细介绍

TAG():易经

 《鉴往知来:<易经>读本》是臧守虎编著的,《鉴往知来:<易经>读本》分为概论和经文解读两部分。 部分对《易经》的内容、作用、体例、研读方法等做了提纲挈领的介绍。第二部分从六十四卦原文、注释、翻译、解读四个部分,全方位深度解读《易经》。

作者简介

臧守虎,山东中医药大学教授、硕士研究生导师主要从事中国古代思想文化与中医文化、中医医史文献研究出版《易经读本》、《中国古代医学教育与考试制度研究》等著作8部,校注《四库存目伤寒类医著集成》、《传信适用方》等医籍15部,发表学术论文54篇,获厅级以上优秀科研成果奖励6次。

目录

引言:《易经》是一部怎样的书? 
一《乾》:相时而动的龙精神 
二《坤》:大地母亲的情怀 
三《屯》:万事开头难 
四《蒙》:原始的教育形式 
五《需》:“越是难险越向前”宜忌 
六《讼》:退一步海阔天空 
七《师》:武王伐纣实录 
八《比》:一部古代外交统战大纲 
九《小畜》:古代农业生产掠影 
十《履》:由行为到规范 
十一《泰》:政通人和享太平 
十二《否》:乌云遮不住太阳 
十三《同人》:战争全景俯瞰 
十四《大有》:古代农业丰收的场景 
十五《谦》:谦虚不意味着软弱 
十六《豫》:小心乐极生悲 
十七《随》:反抗与镇压 
十八《蛊》:论子承父业 
十九《临》:古代领导学大纲 
二十《观》:观察的艺术与方法 
二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造 
二十二《贲》:文饰与本质 
二十三《剥》:“硕果”——宇宙生生的种子 
二十四《复》:论阳气的回复 
二十五《无妄》:必然与偶然 
二十六《大畜》:广开致富门路 
二十七《颐》:天意与人意之间 
二十八《大过》:论以柔济刚 
二十九《坎》:周文王被囚实录 
三十《离》:突袭与反击战例 
三十一《咸》:恋爱的艺术 
三十二《恒》:如何理解“持之以恒”? 
三十三《遁》:该抽身时则抽身 
三十四《大壮》:智慧与勇力的较量 
三十五《晋》:攻击战例 
三十六《明夷》:“明夷”的一语双关 
三十七《家人》:齐家与治国 
三十八《睽》:分久必合 
三十九《蹇》:艰难的外交纪行 
四十《解》:平定内乱纪实 
四十一《损》:论损、益的辩证关系 
四十二《益》:再论损、益的辩证关系 
四十三《夬》:拒谏者的下场 
四十四《姤》:隐喻中的婚育观念 
四十五《萃》:论聚合之道 
四十六《升》:古代一次祭祀的记录 
四十七《困》:囚犯的牢狱生活 
四十八《井》:改朝换代的写照 
四十九《革》:改革的艺术 
五十《鼎》:饮食、男女与鼎新 
五十一《震》:上天的警示与品德修养 
五十二《艮》:非礼勿言,非礼勿动 
五十三《渐》:传统婚姻的典范 
五十四《归妹》:畸形的政治婚姻 
五十五《丰》:古代一次日食记录 
五十六《旅》:客居者宜忌 
五十七《巽》:论屈以求伸 
五十八《兑》:谈话的艺术 
五十九《涣》:古代洪水泛滥的景象 
六十《节》:论节制之道 
六十一《中孚》:诚信贯通天地人 
六十二《小过》:鸟儿的教训 
六十三《既济》:成不忘败 
六十四《未济》:革命尚未成功,同志仍需努力 
初版后记 
再版后记

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