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 《乾隆皇帝的荷包》是赖惠敏教授数十年潜心研究清代财政史的学术结晶。本书聚焦于乾隆皇帝的荷包，即皇室“小金库”的收入与开支。作者认为，皇室财政和国家财政不同的是，田赋为国家主要的收入来源，清皇室虽有百万亩以上的土地，但其重要收入则来自于商业方面，即地租、关税、当铺、发商生息以及盐商之额外支出等。乾隆朝内务府收入惊人，乾隆皇帝借此在北京、热河等处大量兴建藏传寺庙，带动寺院经济活动。同时巧妙地利用藏传佛教，实现了号令蒙藏各部，整合蒙藏社会，维护统治的目的。然而在清朝外患问题缓解的同时，皇室敛财所引起的内部问题却层出不穷，种下日后清朝衰败的远因。

内容简介

本書分為兩部分，討論十八世紀乾隆年間的皇室財政。第一部探討皇室的財政收入：地租、關稅、當鋪、發商生息以及鹽商之額外支出。皇室財政和國家財政不同的是，田賦為國家主要的收入來源，清皇室雖有百萬畝以上的土地，但其重要收入則來自商業方面。例如：皇室憑藉權力介入鹽稅和關稅的稅金分配，並將皇室資金借給商人，賺取利息等；再者，鹽商或廣東十三行的行商等富商巨賈在各種慶典報效皇帝，動輒百萬兩，也成為皇室收入來源之一。 第二部討論乾隆皇帝在北京、熱河等處興建藏傳寺廟，並賞賜喇嘛土地、口糧、衣單等。藏傳佛教在蒙、藏地區有長久歷史，乾隆皇帝在位期間，巧妙地利用藏傳佛教，並藉助黃教領袖的社會地位與政治影響力，號令蒙、藏各部，整合與穩定蒙、藏社會，維護統治目的。面對新的財政支出，乾隆皇帝並未增加以田賦為主的稅收，而是憑藉權力擷取商業上的利益，將這些資源轉為在北京、熱河建造藏傳佛寺，打造另一個藏傳佛教中心。 除了宗教上的意義外，乾隆皇帝修建藏傳佛寺也有經濟的意義。以宗教的力量吸引蒙古人到北京、熱河、五台山等地朝聖，寺廟成為集市和進香活動的中心，豐富了商品交換和地方經濟發展。宗教與貿易，如同乾隆皇帝的雙翼，因而得以有效地統治新的疆域，解決中國長期的邊患問題。比起明代和蒙古戰爭每年動輒耗費七八百萬兩來說，更呈顯乾隆皇帝成功的統治政策。但在清朝外患問題變少的同時，因為各項稅收所引起的內部問題卻也層出不窮，種下日後清朝衰敗的遠因。

作者简介

赖惠敏，1956年生，台湾台中市人。台湾大学历史学硕士、博士。现任台湾中研院近代史研究所研究员。学术专长为清代家族史、社会经济史。 著有《明代南直隶赋役制度的研究》（1983）、《天潢贵胄：清皇族的阶层结构与经济生活》（1997）、《续修澎湖县志·财政篇》（2005）、《但问旗民：清代的法律与社会》（2007）、《清代的皇权与世家》（2010）等专著，并发表论文数十篇。2014年，赖惠敏教授因出版《乾隆皇帝的荷包》而获得了台湾“科技部”颁发的年度杰出研究奖，这是台湾地区奖励杰出科研人才的最重要奖项。

目录

导论
上篇 皇帝的金库
第一章 内务府的官庄/
一、前言/
二、内务府官庄/
三、官庄的管理/
四、官庄的地租与变化/
五、内务府庄头制度的崩溃/
六、结论/
第二章 税关与皇室财政/
一、前言/
二、关税盈余与皇室收入/
三、新增之关税项目与皇室收入/
四、税关监督与罚俸、查抄家产/
五、税关变卖内务府的物资/
六、结论/
第三章 内务府的当铺与生息银两/
一、前言/
二、当铺的资金来源/
三、内务府当铺之经营/
四、内帑与商人/
五、生息银两与商人的负担/
六、结论/
第四章 盐务与皇室财政/
一、前言/二、盐政衙门与皇室收入
/三、盐商与皇室收入/
四、结论/
下篇 皇帝的功德
第五章 乾隆朝修建北京的藏传佛寺/
一、前言/
二、清代北京修建藏传佛寺的经费来源/
三、清初北京官修建的藏传佛寺/
四、乾隆朝修建的藏传佛寺/
五、结论/
第六章 北京寺庙的功能/
一、前言/
二、北京藏传佛寺的宗教活动/
三、喀尔喀蒙古王公朝觐活动/
四、北京内城的庙会/
五、清政府对北京庙会空间的控制/
六、结论/
第七章 乾隆朝修建的热河藏传佛寺/
一、前言/
二、兴建热河佛寺的经费来源/
三、热河修建的藏传佛寺/
四、热河地区的喇嘛与钱粮/
五、热河藏传佛寺的支出及其意义/
六、结论/
第八章 藏传佛寺的寺院经济/
一、前言/
二、来自中央户部的经费/
三、来自内务府的经费/
四、州县支付的喇嘛钱粮/
五、蒙古各旗摊派银两及牧厂地租等/
六、清朝供养喇嘛的经济意义/
七、结论/
结论/后记/参考书目/索引/简体版后记