kindle电子书

资源下载,尽在我的书库!
首页 > kindle电子书库 > 文学/艺术/摄影 > 诗词、戏曲、文学评论

美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情

  • 作者:[中] 邱颜
  • 体积:329.67 KB
  • 格式:.azw3
  • 语言:中文
  • 积分:3
  • 日期:2018-09-07
  • 推荐:
  • V0会员 内容完整章节目录封面小图无损原版

简介:美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情

电子书详细介绍

TAG():诗经 婚姻 历史

 春秋时期,因为《诗经》中那些美得不可方物的诗句,因为那段遥远不可触及的神秘岁月,因为英雄与佳人频出的洪荒时代,总是让无数人对其着迷。笔者借用春秋时期那些从烽火连天岁月中走出的《诗经》的爱情故事,将春秋时期的婚姻法律制度与婚姻形态贯穿结合,讲述一段春秋时期的爱恨情仇。 
这里有爱,有恨,有忠义,有阴谋,有《诗经》,有《左传》,亦有与婚姻爱情相关的春秋法制历史。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品。《诗经》中的诗句脍炙人口,尤其是爱情诗句更是传承广泛。那些美得不可方物的诗句,让暗自成殇的情愫得以慰藉,萦绕于心的相思有了寄托。
《美人谶》以《诗经》为主线,将春秋时期的婚姻伦理,结合那个年代经久不衰的爱情,用《诗经》中不可方物的诗句娓娓道来。
原始群婚时代的婚姻形态,依次主要有:血缘婚、亚血缘婚、对偶婚。原始群婚时代,虽有婚姻的雏形,但并未形成婚嫁之礼仪。西周时期是婚嫁礼俗发展形成之时。周礼重宗族礼法,摒弃原始血缘婚,严厉禁止同姓而婚。婚嫁礼俗,约束男女关系,是礼之始端,男女之礼废,则内乱。
春秋,战事繁多,政治冲突频繁。在文化领域,诸子著说,百家争鸣。在这种大背景之下,传统伦理道德观念受到挑战,男女关系也逐渐挣脱周礼的束缚,日渐随意。在那个时代,守身如玉的清纯女子、放荡不羁的声色尤物都有自己的安身立命之所。也正是因为春秋时期的旖旎妖娆,才会产生那么多脍炙人口传诵至今的诗句:“青青子衿,悠悠我心”“纵我不往,子宁不来”“一日不见,如三月兮”“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮”,字字珠玑,生动刻画出那个年代的爱与哀愁。
春秋既传承了西周的婚姻伦理制度,又有因烽火连天而雕琢出的乱世佳人,正因如此,让春秋的爱情充满了遥远的迷人气息,给人以好奇,诱人去探索。研究春秋时期的婚姻爱情,可谓一管窥豹,对了解中国古代婚姻举足轻重。因此,书中采用以点概面的方式,将春秋时期的婚姻伦理作为写作焦点,以期对读者了解中国古代婚姻起到一叶知秋的效果,也期以笔者芜浅之笔为读者勾勒一幅春秋水墨山水,共画不老情思。

编辑推荐

《美人谶:<诗经>中那些不可方物的爱情》由中国法制出版社出版。

 

目录

第一章子之不淑,云如之何——宣姜的爱恨情仇/1
新台一见便成谶/3
子之不淑,云如之何/6
二子乘舟,泛泛其逝/12
中之言,不可道也/18
第二章子兮子兮,如此良人何——齐襄公与文姜错爱一生/25
有匪君子,如琢如磨/27
子不我思,岂无他人/30
子兮子兮,如此良人何/34
中心藏之,何日忘之/41
式微,式微,胡不归/48
鲁道有荡,齐子游敖/53
靡不有初,鲜克有终/59
岂不尔思·子不我即/61
知我如此,不如无生/64
第三章维以不永伤——骊姬之乱
祸兮,福之所倚/71
乱之初生,僭始既涵/76
谗人罔极,构我二人/80
维以不永伤/88
第四章既见君子,云胡不喜——晋文公的流亡爱情
邂逅相遇,与子偕臧/99
忧心如酲,谁秉国成/107
其虚其邪?既亟只且/112
行道迟迟,载渴载饥/117
燕笑语兮,是以有誉处兮/120
有鸟高飞,亦傅于天/123
纵我不往,子宁不来/130
曰归曰归,心亦忧止/137
既见君子,云胡不喜/143
第五章死生契阔,与子成说——夏姬的红颜之惑/147
胡为乎株林·从夏南/149
今夕何夕,见此良人/153
死生契阔,与子成说/157
醒,与伊结连理,坐看岁月长。
黾勉同心,不宜有怒/165
第六章惠而好我,携手同行——季芈畀我的乱世之恋/169
所谓伊人,于焉逍遥/171
无罪无辜,乱如此/175
假以溢我,我其收之/182
岂不尔思?中心是悼/185
未见君子,寺人之令/191
宁为玉碎,不为瓦全/193
惠而好我,携手同行/198
第七章人尽夫也,父一而已——雍姬的进退维谷
维士与女,伊其相谑/207
人尽夫也,父一而已/210
第八章我心匪石,不可转也——三贞九烈的春秋女子/215
琴瑟在御,莫不静好/217
何去何从兮,失我故欢/221
我心匪石,不可转也/224
七月流火,九月授衣/228
心之忧矣,于我归处/232

下载地址列表

我来说两句

本书评论

共有 0 条评论
图书分类
我的书库手机端
帮助中心
会员登录 ×
新用户注册 ×